Tara - a Gyors és Bátor

Tara az egyik legnépszerűbb női forma a buddhista panteonban. A végtelen könyörületesség 

megtestesítője, aki nagyon népszerű Tibetben, Mongóliában és Nepálban . A története szerint egy 

olyan nőről szól, aki végig járta a Dharma ösvényét, megszabadult a közönséges lét minden 

tökéletlenségétől és kivirágzott benne a felébredett állapot minden képessége. Elérte az isten 

állapotot és istennő lett belőle. Taranatha nevű XVI. századi nagy megvalósítást és tudást elért láma 

írásaira alapuló történet szerint Tara hercegnő volt , mielőtt istennővé vált volna. 

 Sok évvel ezelőtt történt egy Sokszínű fény világban, ahol a Dob Hangja nevű buddha élt. 

Abban az időben a királynak volt egy lány, akit Bölcs Holdnak hívtak. E lány nagy hittel és odaadással 

fordult buddha felé. Éveken keresztül folyamatosan nagy felajánlásokat tett Buddhának és szerzetesi 

kíséretének. Egy nap elhatározta, hogy Dob Hangja buddha jelenlétében leteszi a bodhiszattva 

fogadalmat vagyis eléri a felébredést, hogy segíthessen minden lénynek. A szerzetesek nagyon 

megörültek a lány döntésének, s azt javasolták neki , hogy imádkozzon férfiúi  újjászületésért, mert 

úgy több lehetősége lesz segíteni, mintha nőként születne meg. Bölcs Hold elszomorodott e korlátolt 

nézett véget és a dolgok végső természetének szemlélete szerint  válaszolt:

„ Itt nincs férfi, nincs nő,

Nincs én, nincs egyén és besorolás.

A férfi és nő csupán elnevezés,

Melyet a zavaros világi tudat alkotott.”

S meg fogadta, hogy ameddig a szamszara ki nem ürül, női testben megjelenve fogja a 

lényeket segíteni. Ez volt az ő ígérete. Gyakorolt és ennek eredményeként megvalósította a végső 

igazságot. Istennő lett, és lények millióit segítette a felébredés ösvényén. A „Megmentő” vagy 

szanszkritül a „ Tara” nevet azért kapta ,mert egy ideig a „ lényeket a szamszárából megszabadító 

összpontosítás” állapotában tartozkodott. S végtelen számú lényt szabadított meg minden reggel és 

minden este.

A Tökéletes Győzelem nevű kozmikus idejében – Amoghasziddhi Buddha idején – Tara 

belépett az összpontosítás egy másfajta állapotába, hogy megmentse a lényeket a veszélyektől, 

félelmektől és démonoktól. Ennek az állapotnak „ a démonokat teljesen lagyőző összpontosítás” volt 

a neve. Ezen a módon is sokak hasznára vált, rögtön segített, ha hívták vagy szólították. Gyors 

cselekvése miatt „ Gyors és Bátor” jelzővel illették. Más változat szerint Tara Avalokitésvara 

könnycseppjéből születtet meg, amikor az a világ szenvedését siratta. 

 

Tara fő megjelenése Zöld Tara. Ez a megjelenés békés, két karja, egy arca és két lába van. 

Zöld színe a felébredett cselekvést jelenti, a cselekvő együttérzést, hogy a hozzá imádkozókat a szél 

sebességével segíti. A felhúzott bal láb a zavaros érzelmek uralásának jelképe. A félig nyújtott láb azt 

jelképezi ,hogy készen áll bármikor felállni és segíteni. A lábak jelképe összességében arra utal, hogy 

bár Tara teljességgel szabad a szamszara kötötségeitől, de itt marad , hogy segítse a szenvedőket. 

Jobb keze az adás tartásában van, vagy is átadja a megvalósításokat(rendkívüli képességek) és a 

nagyszerű megvalósítást ( a tudat természetének ismerete). Bal keze a menedék adás mudrájában 

van, összeérő hüvelyk – és gyűrűs ujja a tudás és módszer egysége. A többi ujját feltartja, ezek a 

Három Drágaságot, a buddhát, a dharmát és a szanghát jelentik. A kezében tartott lótusz szára az 

összes megvalósult képesség teljes kibontakozásának jelképe. Szépsége és bája azt mutatja, hogy ő 

minden buddha anyja, együttérzése pedig folyamatos minden lény irányában. A selyem és ékszer 

díszek a képességek és cselekvés tökéletességére utalnak. Egyenes háta azt jelzi, hogy medítációja 

egy örökké ragyogó gyémánthoz hasonlatos. A háta mögött ragyogó telihold a kimeríthetetlen 

boldogság teljességére utal. 

 

Életünk folyamán két félelemmel szembesülünk:

- első a kívánságaink be nem teljesülésének a félelme

- második a veszély, fenyegetés, fájdalmas körülmények, illetve az elhárításuk kudarcával 

kapcsolatos félelem.

A hagyomány szerint megvéd a nyolc nagy félelemtől, vagyis a nyolc nagy veszedelemtől: elefántok, 

oroszlánok. kígyók, tűz, víz, tolvajok, fogságbaesés és gonosz szellemek. Lehetséges, hogy ez a nyolc 

volt a legnagyobb fenyegetettség a régi Indiában. Tara védelme nemcsak erre a nyolcra korlátozódik. 

Ha bizalommal fordulunk hozzá és segítségét kérjük, megvéd minden veszedelemtől. A nyolc nagy 

félelemnek van más magyarázata is. Egyrészt jelenthetnek életünkben adódó, testi épséget 

fenyegető veszedelmet, másrészt tudatunkban háborgó érzélmeket is. Ez utóbbiak a veszélyesebbek, 

hisz ártalmas tettek elkövetésére sarkallhat. Az összefüggés a következő :

- elefántok-szellemi vakság

- oroszlánok-büszkeség

- tűz-harag

- mérges kígyók-irigység

- bezártság-mohoság

- víz-vágy és ragaszkodás

- tolvajok-téves elképzelések

- gonosz szellemek-kételyek

Ahhoz, hogy megvédjen a belső félelmektől, Tara eloszlatja az okot – a zavaros érzelmet és annak 

eredményét – a szenvedést.

Tarának sok megnyilvánulása ismert. Például a huszonegy Tara,(hozzájuk kapcsolódik a 

huszonegy dicsőítés), Bhrikuti(Tronyercsen), Kurukulla(Kurukulle), 

Szitatapattra(Dugkar),Usnisavidzsája(Namgyalma), Visvamata(Nacok jum,Kalacsakra 

társnője),Nairatma(Dagmema).  Bár a különféle alakzatoknak külünböző szertartásaik vannak, amikor 

imádkozunk egyszerűen csak kérjük Zöld Tarát, hogy teljesítse be az összes megfogalmazott kérést. 

Bár a formák sok félék, a női istenségek lényegüket tekintve mind egyek – pradzsnaparamita, a tudás 

tökéletessége, bölcsessége.

 

 

Forrás:

http://en.wikipedia.org/wiki/Tara_(Buddhism)

http://terebess.hu/szorolapok/tara.html