blog

A Buddhizmus Négy Szent helye

A buddhista vallásnak akárcsak minden egyéb vallásnak megvannak azon Szent helyei, melyeket naponta több tízezren látogatnak meg világszerte. A történelmi Buddha tanácsa négy ilyen különösen jelentőségteljes helyet nevez meg, melyek a Tathágata megvilágosodása után is ugyanúgy hordozzák áldását, így segítve a buddhadharmát gyakorlókat minden időben. 

Gyógyító Buddha gyakorlata egyike azon hatékony módszereknek, mellyel Önnön gyógyítóképességünk tudjuk kifejleszteni, nem csak magunk, hanem így mások megsegítésére.

Gyakorlatát maga Sakjamuni Buddha egyik tanítványának, Mandzsushrinak kérésére adta meg, amikor is  épp tanítványai körében ült. Mérhetetlen haszna nemcsak az ott jelenlévőkre, de a jövőben szenvedők és betegek számára is óriási hasznot jelent.

A mala, buddhista imafüzér - Segítség a testnek.

Miért pont 108 szem van a buddhista imafüzéreken, malákon?

Tara az egyik legnépszerűbb női forma a buddhista panteonban. A végtelen könyörületesség 

megtestesítője, aki nagyon népszerű Tibetben, Mongóliában és Nepálban. A története szerint egy 

olyan nőről szól, aki végig járta a Dharma ösvényét, megszabadult a közönséges lét minden 

tökéletlenségétől és kivirágzott benne a felébredett állapot minden képessége. Elérte az isten 

állapotot és istennő lett belőle.

Nem lepődsz meg, ugye, hogy SAKYAMUNI BUDDHA idejében pont olyanok voltunk mi emberek, mint most?

•  ugyanúgy a három érzelmi méreg- a gyűlölet, a vágy és a butaság - uralta tudatállapotok alatt teremtettük a szenvendésünk okait
•  ugyanúgy fogalmunk sem volt honnan jön a bánat, a fájdalom, miért élünk, miért halunk, mi az oka és hogyan lehet megszüntetni
•  ugyanúgy vágytunk a boldogságra, de nem ismertük az okait, és tehetetlenül vártuk a szerencsénket

Hogyan függ ez össze a Chotrul Duchen-nel,  az elsővel a négy nagy buddhista ünnepből, amit tízmilliószoros nap -ként terjedt el a köztudatban?

Lapis Lazuli, a magasrendű emberi kvalitásaink inspirátora

 Egy kis történelem:

 Neve a latin lapis – kő elnevezésből és a perzsa  „lazúrkőre” vezethető vissza, ami annyit tesz, hogy „ kék kő”.  Innét származik a magyar azúr kifejezés is. 

Biztosan csak annyit tudhatunk, hogy Mezopotámiában és Egyiptomban is „ az uralkodók kövének tekintették és kultikus célokra használták. Lásd Tutanhamon halotti maszkját , ahol türkizzel együtt használták. A középkorban kezdett Európába kerülni. Leginkább por formájában használták festményekhez. Az egyik legdrágább alapanyag volt a kék festékek között.

Tibeti ting-sha 

  A tibeti tingsha vagy ting-sha a tibeti buddhista ceremóniák egyik elengedhetetlen kelléke. A gyakorlók imádságokhoz és rituálékhoz használják. Jellemző tulajdonságaik, hogy fémből készülnek. Az antik változatok speciális bronz ötvözetekből készül. Ennek köszönhetően harmonikus felhangokat szólaltat meg.  Méretükben változatosak kb. 2,5 – 10 cm átmérőjűek lehetnek. Bőrszíjjal vagy láncra vannak felfüggesztve. Összeütve hosszantartó tiszta,magas hangon szólalnak meg.

Az OM MANI PEME HUNG mantra jelentése és gyakorlásának áldása

Om-mani-padme-hum 

  A tibetiek kedvence, rendíthetetlen hitük alapja, amely Csenrézi (szanszkritül: Avalokitesvara) a szeretet és együttérzés tiszta energiája kifejezve a beszéd eszközével.
  

Csenrézi

Csenrézi a szeretet és együttérzés bodhiszattvája. 
A mantra Avalokitesvara négykarú formájához kapcsolható
A mantrát bárki recitálhatja nem szükséges hozzá a mester előzetes beavatása. 
Lehet hangosan vagy magunkban is ismételni. Ezáltal felébresztjük Csenrézi odaadó figyelmét, így részesülünk áldásában is, ami a szeretettel és együttérzéssel kapcsolatos. 
Ezt a hatást érhetjük el még olvasás és imamalom forgatás révén is. Az imamalmok belsejében található papírtekercsen található az OM MANI PEME HUNG mantra felírva. 

Akár szóban ismételjük a mantrát, akár az imamalmot forgatjuk, akár imazászlókat feszítünk ki a szabadba, hogy vigye a szél a mantra áldásos erejét a szélrózsa minden irányába, jelentősen gyarapszik az érző lényeg boldogága a világban.

A tibeti buddhista tradícióban az oltár segítségünkre van abban,

hogy közelebb kerüljünk tudatunk tiszta természetéhez, 
a gyakorlásunkat segítő erők aktivizálódjanak és az akadályok
csillapodjanak a magunk és minden érző lény javára.